Aylık arşivler: Nisan 2018

Bir adam parasını kardeşine vermiş benim adıma hayır yap, ölürsemde cenaze masraflarını bu paradan yap demiş ve iki gün sonra adam ölmüş. Şimdi bu para emanet mi , miras mı , vasiyet mi ?

⚘ Vasiyettir. Ancak cenaze masrafi gerekiyorsa o ayrı bir vasiyettir. Masraflardan sonra varsa borçları borçları da odendikten sonra geri kalan tüm malina bakarız. Vasiyetçinin elinde kalan mal bu geri kalan malın 3te biri içinde kalıyorsa vasiyetici o maldan hayir yapabilir. 3 te birini asiyorsa ancak 3te birlik kısmı hayir yapabilir. Fazlasını ancak mirasçılar izin verirse hayra kullanır yoksa mirasçılara vermek zorundadır.

Hepsi müslüman olan bir topluluk afet veya başka bir sebeple ölse tek bir cenaze namazı caiz midir?

Birkaç cenaze varsa hepsine ayrı ayrı namaz kılma daha iyidir. En erken getirilenin namazı önce kılınır. Hepsi birlikte gelmiş ise halk nazarında daha faziletli olanın ki önce kılınır. Hepsine bir tek namaz kılmak da yeterli olur. 

Bu takdirde cenazeler, geniş bir sıra halinde dizilir ve imam bunlardan birisinin göğsü karşısında durarak namaz kıldırır. Yahut cenazeler tek sıra hâlinde kıbleye doğru uzunlamasına da konulabilir. 
Sonuç: Kılınması caizdir.

Bir kişi 4 sene önce vefat etmiş. Ölen annesi şimdide oğlu vefat etmiş annesinin üzerine gömüle bilir mi

? Normal şartlarda bir kabre, yalnız bir cenaze defnedilir.
?Önce defnedilmiş olan cenaze, tamamen çürüyüp toprak haline gelmedikçe, bir zarûret olmaksızın kabrin açılması ve bu kabre ikinci bir cenazenin defni caiz değildir.
?Cenaze çürüyüp toprak haline geldikten sonra ise, aynı kabre başka bir cenaze defnedilebilir.
?Daha önce defnedilen cenazenin çürüdüğü kanaatiyle mezar açıldığında çürümeyen bazı kemikler bulunursa, bu kemikler bir tarafa çekilip araya topraktan bir set yapmak suretiyle ikinci cenaze defnedilebilir.

Deri altına geçmeyen dövme yapılırsa abdest ve gusle mani midir?

Dövme yaptirmak caiz degildir ve yaptiranlar lanetlenmistir.
Abdest ve gusul icin:
eger dovme derinin altina injekte edilirse derinin altini yikamakla mukellef olmadigimiz icin abdeste ve gusle mani olmaz, ama eger cildîn uzerinde tabaka olusturacak sekilde olup suyun altina girme imkani yoksa gusle veya abdeste mani olur.

Hayızda özür sahibi nasıl olunur ?

?özrün sabit olması için kamil bir namaz vaktini tamamen aralıksız devam etmekle kaplaması veya aralıklı geliyorsa o vaktin farz namazı ne ise özürsüz olarak mesela ikindi vaktinde abdest alıp ikindinin farzını kılacak kadar fırsat bulamamakla olur
?10 günü geçen kanamada eski adetinden fazlası özürdür demekle hayız kanı olmadığını kastediyoruz
?hayız kanı olmadığına hükmettikten sonra özür için gereken şartları ayrıca inceleriz
?her pamuğu aldığında çıkıp normalde çıkmıyorsa özür hükmünde değildir çıkan kan yani vaktin çıkması ile abdestinin bozulduğuna hükmedilmez