Kategori arşivi: Hac – Umre

Kadın mahremsiz şafi mezhebini taklit ederek hac umre yapabilirmi

Soru : Kadının mahremsiz sefer mesafesine yolculuk yapması caizmidir?

Cevap : caiz değildir.

Soru : Şafi mezhebinde caizmiş diye duyuyoruz?

Cevap : Şafi mezhebine göre sadece kendisine hac farz olan bir hanımın mahremi yoksa güvenilir bir toplulukla birlikte olmak şartıyla hacca gitmesi caizdir.
Ancak hanefi mezhebinde böyle bir cevaz yoktur.
Hanefi mezhebinde olan bir hanımın kendisine hac farz olduğu halde mahreminin olmaması durumunda ne yapması gerektiği fıkıh kitaplarımızda açıkça beyan edilmiştir. Şöyle ki böyle bir hanım bir mahremi razı olana kadar bekler. Aynı zamanda “eğer mahrem bulamadan ölürsem malımdan haccımı yaptırın” diye vasiyet eder.
Gerçekten eğer haccını yapamadan ölürse varisleri malının 3/1 i haccını yaptırmaya yetiyorsa mecburen, yetmiyorsa kendi rızaları varsa üstünü tamamlayarak vekil gönderirler..

Şu durumda Hanefi mezhebinde olan hanımların “Şafi mezhebini taklid ediyoruz” diyerek mahrem olmaksızın umreye veya hacca gitmesi, ve hele hele başka şehirlere gezilere gitmeleri hiç bir dini hükme dayanmamaktadır. Çünkü bunlarda bir zaruret de yoktur.

SORU :* Hacca giden kimselerin kurban bayraminin kurbanini kesmeleri gerekir mi ?

*
*CEVAP:*

?Hanefi mezhebi imamlarının kitaplarındaki ifadelerine göre Mekkeli veya orada Mukim olan hacıların kurban ibadeti yükümlülüğü yoktur. (Kadı Isbicâbî, Tahavi *Muhatasar*; *El-Fetâvâ el-Hindiyye*, Kudurî şerhi *el-Cevharatü’n-Neyyira*)

?Ancak; İmam el-Kudurî’nin *Şerhu Muhtasarı’l-Kerhi’* sinde de mukim olan hacıların kurban kesmesi vaciptir demiştir. Sonra *Bedaiu’s-Sanâî* sahibi Kâsânî, *ed-Durru’l-Mahtar* sahibi Haskefî, onun haşiyesi *Reddu’l-Muhtar* sahibi İbni Abidin gibi birçok meşhur fakih aynı hükme varmışlar ve böylece Hanefi mezhebinde Mekkeli veya orada mukim olan Hacılara kurbanın vacip olduğu görüşü yaygınlık kazanmıştır. Hacılar mukim de olsa onlara kurban vacip değildir, görüşünü kîl yani zayıf görüş olarak vermişlerdir.

Fıkhî Meseleler

❗Bu ihtilaflara rağmen Hanefi mezhebinde tercih edilen görüş birinci görüştür. Yani Mekke ehli olsa bile hacıların kurban bayraminin kurbanını kesmesi vacip değildir.

*Not:*
Bu ihtilaflardan kaçınmak için imkânı olan mukim hacıların kesmesi daha ihtiyatlı ve güzel olandır.

SORU 29 :* Kadınların yanlarında mahremleri bulunsa bile tavaf esnasında erkeklerle zorunlu bir şekilde temas durumu söz konusu olduğundan hacca gitmelerinin sakıncalı olduğunu duydum bu doğru mudur?

*CEVAP:*

?Hanefi mezhebine göre bir kadının yanında kocası veya Mahremi bulunmadan seferi mesafeye gitmesi
❗caiz değildir.

?Hac veya Umre gibi bir ibadet için gidilecek olsa da kocası veya Mahremi yanında bulunduktan sonra gerek Hac gerekse umreye gitmesinde bir sakınca yoktur. Kaldı ki tavaf alanının seyrek olduğu bir zamanda veya ikinci kattan yaparak bahsedilen mahsur olmadan da tavaf gerçekleştirilebilir.

? Evet biraz meşakkatli olur ama bunu yapabilir yani bu konuda çaresiz değildir.

Fatih kalender H

Hacca veya umreye gitmek ya da Ramazanı kullanmak caizmidir? şerif ayının tamamını oruçlu geçirebilmek için âdet geciktirici ilaç

öncelikle şunu söylemek gerekir ki insan sağlığına zararlı olan her şeyden kaçınmak gereklidir.
Âdet olmak kadınların doğal hali ve fıtratın gereğidir.
Âdet geciktirici ilaç kullanarak bunu ertelemek ise mutlaka vücuttaki bu doğal düzeni bozacağından zararsız olması düşünülemez. Ayrıca bu kimyevi ilaçların yan etkileri de vardır. Hatta uzun süre kullanılması durumunda kalıcı tahribatlara yol açtığı da bilinmektedir. Bazen de kısa süreli bir kullanım sonrasında bile kullanan kişi uzun bir müddet eski düzenine dönememekte ve âdet konusunda sıkıntılar yaşayabilmektir.

Bu bilgiler göz önünde bulundurulduğunda bu soruya şöyle cevap verilebilir.
Hac ve Umreye gitmek her insana her zaman nasip olan bir şey olmayıp, özellikle de Mekke’de kısa süre kalacak olup, bu süreçte de âdet günleri olan hanımlar, bir doktor kontrolünde bu ilaçları kullanabilirler.

Ancak Ramazan-ı şerif ayında tamamını oruçlu geçirmek veya mukabele okuyor olmak gibi telafisi mümkün olan ve her sene tekrar eden nedenlerle bu ilaçları kullanarak normal düzeni bozmak uygun değildir. Çünkü bundaki zaruret , Hac ve Umrenin zarureti gibi değildir.