⚠️Dinlemesi mümkün olmayan ve fıkıh ilmini yazan bir kimsenin yanında birisi Kuran okusa, günah okuyan kimsenin üzerinedir.

⚠️Çünkü o, insanların işleriyle meşgul olduğu bir yerde sesli olarak Kur’ân okumuştur.

⚠️Bu meseleye binaen Hulasa’da; “gece çatıda insanlar uykuda iken Kur’ân okuyan kimsenin günahkâr olacağı” zikredilmiştir.

⚠️Bu mesele üzerinde biraz düşünmek gerekir. Bir çocuk ailesi işle meşgul iken evin içinde Kur’ân okusa, eğer ev halkı çocuğun okumaya başlamasından önce işe başlamışlarsa, dinlememe konusunda mazurdurlar. Eğer çocuk Kuran okumaya başladıktan sonra işe başlamışlarsa dinlememe konusunda mazur olmazlar.

⚠️Kur’ân okunurken fıkıh okumak da aynı şekildedir.

(Halebi Sağır)