Kategori arşivi: Fitre

*SORU :* Zekat, fître ve fîdye de temlik (mülk edindirmek) şart mıdır, ibâha şeklinde verilebilir mi ?

*CEVAP:*

?Zekat ve fître de temlik şartı vardır. Yani fakirin mülkü olarak eline vermek gerekir.

❗Alınacak kirayı fakir olan kişiye zekata veya fîtreye saymak, temlik şartı yerine gelmediği için zekat ve fître geçerli olmaz.

❗Kira parasi fakirden alınır ve zekat olarak tekrar fakire verilir.

?Ancak yaşlı veya ağır hasta gibi orucu ömür boyunca tutamayacak kişilerin vermesi gerekli olan fîdye de temlik şartı yoktur.

?Fidye de şart ibâha/mübah kılmaktır.
Yani kendi sofrasinda doyana kadar fakire yemek yedirirse de fîdye geçerli olur.

?Ancak ibaha, zekat ve fître de geçersizdir. Zira onlarda temlik şartı vardır.

❗Fakat yiyeceği fakire bizzat verirse zekat bu şekilde caiz olur. Çünkü fakirin eline verince fakir ona mâlik olur ve kendi mülkünden yemiş olur.

BAKINIZ: {İbn-i Abidin – Reddü’l Muhtâr}

Günümüz Şartlarına Fetvalar & Mesut Papatya

Nisap miktari mala sahip olan bir çocugun fitresi o maldan mi verilir yoksa babaya mi vaciptir? Kimler Fitre Verir?

?Nisab miktarı malı olan bir müslüman, hem kendisi için, hem fakir olan çocukları için, hem de hizmetçisi için fitre verir.

?Zengin olan çocukların fitreleri, İmam-ı A’zam’a göre o çocuğun malından verilir. İmam-ı Muhammed’e göre ise, onu da babası verir.

?Bülûğa girmekle beraber aklî dengesi yerinde olmayan çocukların fitresini de yine babası verir. Henüz doğmayan çocuk için ise, fitre verilmez.

?Bir kimse, kendi evinde otursalar bile, babası, anası, dedesi, ninesi için fitre vermekle mükellef değildir. Akrabalar da böyledir

?Babaları hayatta olsun olmasın dede, oğlunun fakir çocukları (torunları) için fitre vermekle mükellef değildir.

?Bir kimse kendi hanımıyla büyük ve akıllı olan oğlunun fitresini vermekle mükellef değildir. Çünkü bunlar kendilerine sahip ve tek başlarına tasarrufa yetkilidirler.

?Fakat bunların müsaadesini alarak kocanın veya babanın onlar yerine fitre vermesi câiz olur.

?Ve bunlar kendi evinde ve idaresi altında iseler izinsiz de verebilir. Fakat aslolan herkesin kendi fitresini kendi malından ödemesidir.