Aylık arşivler: Nisan 2018

Şeker hastasıyım ve insulin kullanıyorum, bu sebeple 2013 yılında ramazan orucu tutamadım ve fidyemide ödedim ancak daha sonraki yıllarda kendimi daha iyi hissettiğim için oruclarımı tuttum 2013 yılındaki kazalarımı tutman gerekiyor mu ?

?Oruç için fidye kişinin bir daha ömrünün sonuna kadar bir daha oruçlarını kaza edemeyecek biçimde hasta olması ve benzeri bi durumlarda oruç yerine geçer
?kişi iyileşmesi halinde fidye vermiş olsa dahi tutamadığı oruçları kaza eder.
*_(Fatih Kalender hc.)_*

Oruçta niyet farz mıdır ?

Evet oruçta niyet farzdır, bunu şöyle beyan edebiliriz;
genel hatlarıyla ibadetleri ikiye ayırıyorlar:
1.Maksut olan ibadetler
2.maksuda vesile olan ibadetler

? _Maksut olan ibadet:_ namaz gibi hac gibi oruç gibi bizatihi emr olunan ve bizatihi amaç olan ibadetler

? _Maksuda vesile olan ibadet:_ amaç olan ibadetin ön şartı yani o ibadeti yerine getirmek için yapılması gereken bir ibadet abdest gibi veye gusul gibi.

?Niyet maksut olan ibadetlerin hem sıhhatının hemde sevabın husuli için olmassa olmaz olan bir şarttır.
Yani kişi niyet etmeksizin namaz hareketlerini yapacak olsa bu kimse namaz kılmış olmaz.

?Niyet etmeksizin imsak vaktinden güneş batana kadar yemekten içmekten kendisini alıkoysa bu kimse oruç tutmuş olmaz, bu işe oruç denmez ve bundan dolayıda bir sevapta almaz
Çünkü maksut olan ibadetlerde niyet olmazsa olmaz olan şartlardandır

?Ancak maksuda vesile olan ibadet işte taharet diye tabir ettiğimiz abdest ve gusule baktığımız zaman bunlarda niyet sıhhat için değil sevabın husuli için şarttır

?söz gelimi bir kimse abdest alma niyeti olmaksızın varsayalım serinleme gayesi ile elini yüzünü ayaklarını yıkayıp başını yıkasa veya başına mesh verse bu kimse bu hali ile abdest almış olur ve bu almış olduğu abdets ile namaz kılsa namazı sahih olur
oysa abdest alma niyeti yok

?Keza bir kimse serinlemek gayesi ile duş alsa vucudunun tamamını yıkasa almış olduğu duş ile gusul amış olur velevki gusul niyeti olmasın

?buda gösteriyorki maksuda vesile olan ibadetlerde niyet sadece sevabın elde edilebilmesi için şarttır, yoksa sıhhat için şart değildir.

?Hanefi mezhebine göre, yine bir kimsenin vucudunda veya elbisesinde bir necaset olsa ve bu necaset namaza mani miktar ise bu necasetle beraber kişinin namaz kılması caiz olmayacaktır.
illaki bunun temizlenmesi gerekir

?peki bunu temizlerken niyeti olmadan suyun altına gitse elbisesini yıkasa orası temiz olur mu?
el-cevap orası temiz olur
bunun için niyeti olmasa dahi temizlik gerçekleşmiş olur ancak temizlediği için bir sevap elde etmez.
*_(Fatih Kalender hc.)_*

Bazı İslam ülkelerinde ülkemizden bir gün önce veya 1 gün sonra bayram yapılmakta. Böyle bir durumda ne yapmalıyız?

☘sorunuzda Ramazan içerisinde bir gün oruç tutmamış olmanızdan dolayı kefaret gerekir mi gerekmez mi endişesi taşıdığınız anlaşılıyor.

☘Öncelikle böyle bir durum söz konusu olmasa ve siz Ramazan içerisinde niyet etmeden bir gün oruç tutmayacak olsanız kefaret gerekmeyecek dir.
☘Ramazan dan sonra o günü kaza etmeniz gerekir.
☘Elbette hiçbir mazeret bulunmazken böyle bir şey yapmak günahtır!
kaza etmekle birlikte tövbe de etmeniz gerekir.

☘sorunuza gelince; malum olduğu üzere Oruç imsak vaktinden güneşin batımına kadar yeme içme ve cinsel ilişkiden geri durmaktır, bu fiillerden birinin yapılmasıyla kefaret gerekir.

☘Yeme ve içmenin unutularak yapılması af kapsamında tutulmuştur. Bu durumda bırakın kefaretin gerekmesini Oruç dahi bozulmaz.

☘Hanefiler kefareti şer-i hadlere benzetmişler ve şüphe ile kefaretin gerekmeyeceğine hüküm etmişlerdir.

☘Buna göre bir gün önce bayramdır düşüncesiyle Oruç tutmamanız dan dolayı kefaretin gerekmeyeceği aşikârdır.

☘Ancak ihtiyaten bir gün kaza orucu tutmanızı tavsiye ederiz.

☘Soruda ifade edilen Ramazan’ı Şerif ayına giriş ve Bayram gününün tespiti hususunda islam alemi arasındaki ihtilaf hesaba itibar edilip edilmeyeceğine dair olan görüş farklılığından kaynaklanmıştır.

☘Islamın güneşin doğması ile namazı hilalin görülmesi ile orucu emretmesi bir çok beldede avam ve havassın ibadet vakitlerini anlayabilmelerine alamet diyedir.

☘Aynı şekilde islam, bu vakitlere delalet eden rasat hesap ,saat emsali başka alametlere itibar edilmesini de yasaklamamıştır.

☘Alimler, iktidarsız kişiye tanınan müddette ,menapoz yaşının taktirinde ve diğer birçok fıkıh meselelerinde kameri sene olarak hesaba itibar etmişlerdir.

☘Keza şemsi yıl ile kameri kameri yıl arasında ongün ,bir günün üçtebiri, bir günün ondabirinin dörtte biri kadar fark olduğunu şöylemişlerdir.bu ise ancak hesapla bilinir.

☘ *Netice* olarak hilali gözetlemek asıldır,imkan olmadığı zaman hesaba itibar etmek caizdir.

*_(Fatih Kalender hc.)_*