Köpek edinmek uygun bir şey değildir. Ancak hırsızın korkusu veya başka bir korku bulunursa, o zaman müstesnadır.
• Ziraatcinin köpek beslemesi şer’an caizdir.
• Av için köpek edinmek ise mübahtır.
• Keza, bir kimsenin bağ, bahçe, ekin ve hayvanlarını korumak için köpek edinmesi de caizdir. (Fetavayi Hindiyye)
• Ayreten günümüzde görme engellilere yolda yürüyebilmesi için klavuzluk eden köpeği ve polis köpeği edinmek caizdir.
BUNLARIN DIŞINDA EVDE VEYA BAHÇEDE KÖPEK EDINMEN CAIZ DEGILDIR !
Yukaridaki meşru sebeblerden birisi için bile olsa evde köpek beslemek caiz değildir.
Hz. Peygamber (s.a.s.) ziraat, koyun, ev bekletme, av gibi bir sebep olmaksızın köpek besleyenin sevabından her gün bir kırat (bir başka rivayette iki kırat) eksileceğini buyurmuştur. (Buhârî, “Hars”, 3, “Bed’ül-halk”, 7, 17; “Zebâih”, 6; Müslim, “Müsâkât”, 51-60; Nesâî, “Sayd”, 10- 14, 24)
Ayrıca içinde köpek bulunan eve meleklerin girmeyeceğini haber vermiştir (Buhârî, “Bed’ül-halk”, 7,17
Nitekim Hz. Peygamber (s.a.s) Cebrail ile, belli bir saatte buluşmak üzere sözleşmişler, ancak içeride bulunan köpek sebebiyle Cebrail gelmemiş ve köpeği farkeden Rasûlüllah derhal çıkarılmasını emretmiş ve köpek çıkarıldıktan sonra Cebrail’le görüşebilmiştir (Buhârî, “Bed’ü’l-halk”, 7,17, “Meğâzî”, 12, “Libâs”, 88,94; Müslim, “Libâs”, 81-84….; Fahreddin er-Râzî, Mefâtihu’l-Cayb, Kahire 1934-62, XXXI, 210).
İçinde köpek bulunan eve meleklerin girmemelerinin sebebi onların pis kokmaları, pislik yemeleridir. Bundan dolayı gereksiz yere köpek edinen kimse evine melek girmekten mahrum bırakılmak suretiyle cezalandırılmıştır (Nevevî, a.g.e., XIV, 84; Aynî, Umdetü’l-Kârî, Kahire 1348, XV, 139).
Ayrıca aralarında köpek ve çan bulunan yolcularla meleklerin arkadaşlık etmeyeceği de Hz. Peygamber tarafından ifade edilmiştir (Müslim, Libâs, 103).