Namaz içerisinde ve Namaza hazırlanma esnasında’da (örnek; camiide namaz için cemaati bekleme veya evden camiiye namaz için yönelme esnaları.. ) bu süreçlerde mânen namaz kılıyor gibi değerlendirildiğinden dolayı hem namaz içerisinde hemde bu süreçlerde parmak çıtlatmak tahrimen mekruhtur!

Bu üstdeki hallerin dışında bir rahatsızlığından sebep, parmak çıtlatmak’da ise bir mahsur yoktur.

Herhangi bir ağrı olmadığı halde, sebepsiz yere, alışkanlığından dolayı çıtlatmak ise tenzihen mekruhtur!

Mezheb değişikliği iktidaya (uymaya) engel değildir.

Yeter ki imam olan zat, namazın şartlarına ve rükünlerine riayet etsin. Şöyle ki: Müslümanların fıkıh bakımından mezhebleri değişik olsa da, esasta bir olduklarından birbirlerine uyabilirler.

Bu hususta en faziletli olan, her müslümanın kendi mezhebinde bulunan bir imama uymasıdır. Bu olmayınca, diğer bir mezhebde bulunup da namazın farzlanna riayet eden herhangi bir imama uyulması, yalnız başına namaz kılmaktan daha faziletlidir.

Şu kadar var ki, bir müslim kendi mezhebine göre namazı bozacak bir şeyin böyle bir imamda bulunduğunu görüp bilirse, ona uyması sahih olmaz;

“bir Hanefinin, burnundan kan aktığı halde abdestini yenilemeden imamlığa geçen bir Şafiîye uyması” gibi…