?Endoskopi, vücut İçerisindeki rahatsızlığı teşhis etmek amacıyla ağız yoluyla mideye tıbbi bir cihazın sarkıtılması ve yapılan gözlem sonunda tekrar çıkartılmasıdır.

?Kolonoskopi ise, bağırsak İçerisindeki rahatsızlığı teşhis etmek amacıyla makat yoluyla bağırsak içine tıbbi bir cihazın gönderilmesi ve yapılan gözlem sonunda tekrar çıkartılmasıdır.

?Kolonoskopide ve endoskopide de cihaz Üzerine sıvı sürülmekte, tıbbi sebeplere dayalı olarak cihazla birlikte beden içerisine su verilmektedir.

Dolayısıyla cihaz sebebiyle bozulma olmasa da vücut İçerisine giren sıvı sebebiyle oruç bozulur. Yoksa vücut İçerisine her hangi bir sıvı girmeseydi veya muayenede kullanılan cihaz üzerine her hangi bir sıvı sürülmeseydi oruç bozulmayacaktı.

_{(Ismailağa dini meseleleri danışma hattı)}

?Fıtır sadakasını vermek, Ramazan Bayramının birinci günü fecrin doğuşundan yani sabah namazı vaktinin girmesinden itibaren vacip olur. Bayram sabahında bayram namazından evvel vermek müstehab görülmüştür.

?Ancak şu kadan var ki fıtır sadakasını vermekle mükellefiyet verilmediği sürece ömür boyudur. Ödenmediği takdirde Ramazan bayramının sona ermesiyle kişiden yükümlülük düşmeyecektir!

Bununla beraber fakirlerin bu sadakayla bayram namazına çıkmadan önce ihtiyaçlarını tedarik etsinler diye Ramazan ayı içerisinde vermekte caiz görülmüştür.

?Lakin Ramazandan evvel vermenin caiz olup olmadığında âlimler ihtilaf etmiştir. Hanefi Mezhebinde sahih olan görüş ise Ramazan ayından önce vermenin caiz olduğudur.

➡️Oruçlunun özürsüz bir şekilde herhangi bir şeyi sadece çiğnemesi, o şeyi yutmadığı ve boğazına çiğnediği şeyin eseri gitmediği sürece mekruhtur.

➡️Ancak kocası titiz olan bir kadının yaptığı yemeğin tadına bakması veya çocuğunu yedirecek olan kadının ona vereceği mamayı ağzında yumuşatma kastıyla -yutmadan- çiğnemesinde herhangi bir beis olmayacaktır. Çünkü bunlar özür kapsamına girmektedirler.

➡️Sakız çiğnemeye gelince; kaynaklarımız oruçlunun sakız çiğnemesinin mekruh olacağını fakat orucunu bozmayacağını bildirmektedirler.

➡️Fakat hemen belirtelim ki, bu sakızdan maksat günümüzde İçerisine koku veya tatlandırıcılar konulmuş sakızlar değildir.

Zira bugünkü üretilen sakızları çiğnemek içerisindeki ekstra katkılardan dolayı orucu bozacaktır.

➡️İslâm fıkhında düşük yapma, gelişim sürecinde olan bir bebeğin saç, tırnak, el, ayak, parmak ve benzeri uzuvlarının belirginleşmesinden sonra anne karnından atılmasına denir.

➡️Anne karnında uzuvları belirginleşmiş böyle bir bebeği düşük yapmak hüküm cihetinden aynı doğum gibidir. Yani tıpkı normal doğum yapan kadınlar gibi böyle düşük yapan kadınların da lohusalığı başlayacaktır.

➡️Tabi ki lohusalık günleri boyunca bu kadın Ramazan orucunu da tutmayacaktır.

➡️Ancak çocuğun uzuvları belirmeden önce düşmüşse fikhen bu tam bir düşük olarak kabul edilmeyerek görülen kanamalarda kadın lohusa sayılmaz.

➡️ Bu durumda kadın gördüğü kana hayız meselesi olarak bakacaktır.

_{(Ismailağa dini meseleleri danışma hattı)}

Oruçluyken ihtilam olan kişinin orucu bozulmaz..

Zira Efendimiz (sav) : “Üç şey vardır ki bunlar oruçlunun orucunu bozmaz: Hacamat, kusmak(elinde olmadan) ve ihtilam olmak” buyurmuştur. https://fikhimeseleler.net/orucken-kusmak-orucu-bozarmi/

Aynı şekilde cünüp olarak sabahlayan bir kişi eğer yiyip içmediyse o saatten sonra oruca da niyet etmesinde de hiçbir sakınca olmayacaktır.

?Islâm fıkhında düşük yapma, gelişim sürecinde olan bir bebeğin saç, tırnak, el, ayak, parmak ve benzeri uzuvlarının belirginleşmesinden sonra anne karnından atılmasına denir.

?Anne karnında uzuvları belirginleşmiş böyle bir bebeği düşük yapmak hüküm cihetinden aynı doğum gibidir.

?Yani tıpkı normal doğum yapan kadınlar gibi böyle düşük yapan kadınların da lohusalığı başlayacaktır.

?Tabi ki lohusalık günleri boyunca bu kadın Ramazan orucunu da tutmayacaktır.

?Ancak çocuğun uzuvları belirmeden önce düşmüşse fıkhen bu tam bir düşük olarak kabul edilmeyerek görülen kanamalarda kadın lohusa sayılmaz! Bu durumda kadın gördüğü kana hayız meselesi olarak bakacaktır.

_{((Ismailağa dini meseleleri danışma derneği)}