Eminevim caiz değildir. Bu gruptaki fetvalar genel manada fikih heyetinin fetvalari dogrultusundadir.

Mehmet talu gibi cemaatimizin bazi hocalari ve  baska bir takim hocalr bu tur sistemlere cevaz veriyorlar. Zira onlar,  üyelerden belirlenen oranda komisyon alınan bu ve bu gibi sistemlerin, bilindik finans şirketleri ya da müteahhit firmalar ile benzerlik göstermediğini söyleyerek bu işi karzi hasen gibi yorumluyorlar. Ayrica faizli kurumlardansa en azindan bu sistem daha iyi diye fetva veriyorlar .

Lakin Halil Gönenç gibi dört mezhep müftüsü, ismail ağa fikih kurulu ve muteber hocaefendiler, bu işlemlere ve bu kuruma caiz değildir fetvası verdiler.

Zira belirli bir müddet para ödeyip, sonra toplu para alıp eve yatırmak ve yine taksit ödemek gibi işlemleri mevcuttur. Bu da caiz olmayan bir uygulamadır.

Ortada mal yokken, satış olmuş gibi bir taksit ödemek, yahut kura için sıraya girmek ve para ödemeye devam etmek, biraz fazla ödeme yapınca kuraya girmeden toplu para almak…
Karşılık ödeyerek borç almak…

İslam satış akdine uymayan pek çok durum söz konusudur.

İsmailaga Fikih kurulu  her menfaatli borc faizdir hadisi serifine istinaden bu sistemde de borc verenlerin toplu para alma gibi bir menfaati olduğundan dolayi  ayrica alinan komisyonun cevazinin olmamasi gibi bircok fikhi sebeble cevaz vermemektedir.
 
Bunun gibi yeni konularda alimlerimiz ihtilaf edebilir. Çünkü bu tur sistemler kadim eserlerimizde tam anlami ile yazmamaktadir zamanimizin alimlerinin kiyas farklari diyebiliriz.