Cuma namazının sahih olmasi için birtakim şartları var. Ancak bu şartların ulkemizde tamamının yerine gelip gelmediği hususunda ihtilaf vardir. o şartlar yerine tam bir mana ile yerine gelmediği vakit cuma namazı bu ülkede farz mı yoksa değil mi meselesiyle beraber bu ihtilaftan kurtulmak için tedbir amacıyla zuhri ahir namazi kılınıyor.

Şuan ülkemizde zuhri ahir namazı genel olarak kılınıyor. Ne alimlerimiz “cuma namazı olmaz” deyip cuma namazının ülkemizde farz olmadığını söyler ne de “farz değil ‘ deyip cuma namazından vazgeçer.

Bundan dolayı *Cuma namazının da ardından Zuhri Ahiri de kılmak gerek* Eğer ki Cuma namazı oluyor ise Zuhri Ahir namazı nafile olur. Yok olmuyor ise en azından öğle namazı kaçırılmamış olur.

Peygamberimiz zamaninda zuhri ahir kilinmadi zira cumanin bütün şartları mevcuttu.