?Hanefi mezhebine göre adetli olan kadının cünüb olan erkek veya kadının, kurana dokunamiyacağı dolayısıyla okunamıyacağıda anlaşılmaktadır.
?Ne Kuranın bizatihi kendisi nede mealini ve tefsrini okumak dogru degildir.
(FATIH KALENDER)
?Hayızlı, nifaslı veya cünüp olan kimsenin kur’an-ı Kerim’den ayet okuması caiz değildir, haramdır.(177)
?Rasulullah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem) şöyle buyurmuştur. “Hayız ve cünüp olan Kur’an’dan bir şey okuyamaz.” (178 )
?Hazreti Ali( ra) rivayetinde; Resulullah (sallallahu aleyhi ve sellem)şöyle buyuruyor; “Sizden biriniz ,cünüp olmadığınız sürece Kur’an okuyunuz. Eğer cünüp olursanız Kur’an’dan bir harf bile okumayınız.”
? Ancak hayız, nifas, veya cünüp olan kişilerin, Fatiha suresi veya dua manasında olan ayetleri, dua niyetiyle okumaları caizdir.
? Kendilerinde dua manası bulunsa bile, hiçbir ayet-i kerimeyi DUA NİYETİ OLMADAN
Kur’an okuma kastıyla okumak caiz değildir. Kendilerinde dua manası olmayan ayet-i kerimeleri dua niyetiyle okumak da caiz değildir.
?Hayız veya nifas halinde bulunan bir hanımın, çocuklara veya başkasına kur’an-ı Kerim öğretmek için, kelime kelime kelimelerin arasını ayırarak okuması caizdir. (180)
?Hayız, Nifas, veya cünüp halinde olan bir hanımın, bir işe başlarken besmele çekmesi,(181)
sevinçli bir haber duyduğunda Elhamdülillah demesi ,kötü bir haber duyduğunda (muhakkak ki biz Allah içiniz ve Allah’a dönücüyüz) diyerek istirca’ yapması, amentü, sübhaneke, ettehiyyatü, kunut duaları, salat-ı tefriciye, salat-ı tüncina gibi duaları okuması, kelime-i şahadet getirmesi ve Peygamber( Sallallahu Aleyhi ve Sellem’e) salâvat getirmesi caizdir.(182)
?Dokunmamak şartıyla, mukabeleyi gözle takip etmeleri veya sadece dinlemeleri (camide olmamak şartıyla) caizdir. Bu durumda o cüzleri temizlendikten sonra okumaları gerekmez. Çünkü onlar hayız ve nifas tan temiz oldukları halde, Kur’an’a dokunarak takip ederken de dinleyici olup, okuyucu değildiler
(?okumak, lisanın telaffuz etmesidir?).
KAYNAKLAR
✏(177 )mebsut c. 3 s. 152 ✏(178)Bahrur- Raik c.1 .209, Fethu-l -Kadir c .1 s. 148 .
✏(179 )-Bahrur- Raik c. 1 s. 209 . ✏(180) Fethu-l Kadir c. 1 s.149 Hâlebi s.38.
✏(181)Fethu-l Kadir c.1s.149. ✏(182) Fethu-l Kadir c-1 s.149