?Şayet suret secde yerinde ise ve bu suret ruh sahibi varlıklara ait ise üzerine secde ederse, ittifakla mekruhtur. Çünkü surete ibadet edenlere benzer.
?Fakat üzerine secde etmiyorsa ihtilaflı olmakla beraber mekruhtur.
?Suret ayağının altında ise mekruh değildir; çünkü bu surete hürmet değil hakarettir.
?Eğer suret namaz kılanın başının üstünde, tavanda, önünde, sağında, solunda ise bakan kimsenin suret olduğunu anlayacağı büyüklükte ise burada civari kerahat vardır.
?Eğer suret bakıldığında anlaşılmayacak kadar küçükse veya kişinin arkasında ise o zaman bunda bir kerehat yoktur;çünkü böyle bir surete ibadet edilmez.
?Bir insanın yüzüne doğru namaz kılmak mekruhtur; çünkü bu da surete ibadet etmeye benzer.
?Günümüzde hayvanada ibadet edildiğinden hayvana karşı da namaz kılmamak gerekir.
?Aynada kişinin suretinin aksi olduğu için direk karşısında namaza durmamak gerekir.

Fakat aynada resmin sabit olması durumu olmadığı için burada bir hürmet durumu da yoktur.