Dogum yapan kadın 40 çıkmadan adeti biterse ilişkiye girebilir mi?

Eğer ilk doğumuysa kanamasi kesildikten sonra gusul alir veya bir namaz vakti çıktıktan sonra cinsel ilişki caiz olur.

Eger ikinci yada üçüncü dogumuysa son dogumundaki nifas muddetine kadar cinsel ilişki yine caiz olmaz.
Mesela son nifasi 40 gün iken, bu defaki doğumunda 20 gün kan görüp kesilse, sonra 19 gün temiz kalsa, evvelki adeti olan 40 günü tamamlamadıkça kocasıyla cinsi münasebette bulunamaz.

Tertip ne demektir yani hiç kaza namazı olmayan üzerinden hiçbir vakit namaz geçmeyen mi yoksa düzenli namazlarını kıl beş vakit dahi olsa kazaya kalmayan mıdır?

2
Tertîb sözlükte düzenli, sıralı anlamına gelmektedir. Sahib-i tertîb ise, sıra, düzen sahibi demektir. Dinî bir kavram olarak ise, üzerinde kazaya kalmış namaz borcu bulunmadığından veya kazaya kalan namazlarının toplam sıyısı beş vakti geçmediğinden, namazda sıra gözetmesi gereken kimse demektir. Tertîb sahibi olan kimsenin günlük namazlarını kılarken veya kaza ederken namazın tertîbini bozmaması, vakitleri sırasına göre kılması gerekir. Ayrıca sahib-i tertîb olan kimse, bir farz namazı vaktinde kılamadığı zaman, önce bu namazını kaza eder, sonra vaktin namazını kılar. Kazaya kalan namazların sayısının altı vakit veya daha fazla olması, kaza namazı kılınması halinde vaktin namazını kılacak kadar vakit bulunmaması veya kılınmayan namaz olduğunun hatırlanmaması halinde tertîbe riâyet etme vacibiyeti düşer. Son iki tanesinde kişi sabihi tertip olmaktan çıkmaz. Ama baştakiler gercekleşirse sahibi tertip olmaktan çıkar. Bir rivayete göre kaza namazlarını altıdan aza düşüren kimse tekrar sahibi tertip olmaya döner.

Saçı açık tesbih çekilir mi?

Yapılan zikir sahih olur, ancak kadının örnek  olması (çocuklarına) ve kendini buna alıştırmaması açısından her halinde kapalı olması en güzel olandır.
(Fatih kalender hc)

Aynı sene ramazanda kasten oruç yese biri kaç kefaret lazım gelir?

?Kefaretin gerekli olması için gerekli şartlar var mı ilk önce ona bakarız
1 ?Ramazan olması
2?niyetin geceden yapılmış olması
3? Orucun bozulması için kastının olması yani bile bile bozmak
4? Yenilen veya İçilen şeyin ağız yoluyla alınması
5?Yenilen veya içilenin gıda tedavi veya lezzet maksadıyla alınması
Bu şartların bulunması ile beraber kefaretini gerektiği sabit olmuşsa bir kefaret tümüne kâfidir
Aynı sene veya geçen senelerdende keffaret gerektirecek bir şey yapsa hepsine ayrı ayrı tutması efdaldir fakat fetva bir keffaret yeterlidir