*CEVAP:*

?Kurban ancak, Kurban Bayramı’nın birinci, ikinci ve üçüncü günü kesilebilir. Birinci günde kesilmesi daha faziletlidir.

?Bugünlerde kesemeyen edayı kaçırmış kazaya kalmıştır. Kazada ise kan akıtmak değil, kurban olarak alınmış hayvan varsa onu tasadduk etmek veya kıymetini tasadduk etmektir.

?Normalde Kurban Bayramın 1. Günü fecirden sonra kurban kesme vakti başlamış olsa da Cuma namazının farz olduğu bölgelerde yani şehir ve şehir hükmünde olan yerlerde bayram namazından sonra kesilmesi de ayrıca bir şarttır.

❗Bu yüzden şehirde fecir doğduktan sonra namazdan önce kurban kesilecek olsa geçerli olmaz.

?Fakat cuma namazının vacip olmadığı dağlık bölgelerde ikamet eden kişi, Kurban Bayramı birinci günü fecirden sonra kurbanını kesebilir.

?Kurban günlerinin son vaktinde yükümlülük şartlarına haiz olan kimse, kurban kesmekle yükümlü olur. Vaktin başında yükümlülük şartlarını taşıması da vaktin sonunda bu şartlara sahip olan kimselerin kurban kesmekle yükümlü olacağı gibi vaktin başında yükümlülük şartları taşıyıp vaktin sonunda bu şartları kaybeden kimselerden de yükümlülük kalkar.

?Buna göre vaktin başında gayri müslim, fakir, yolcu olan kimseler, vaktin sonunda Müslüman zengin, mukim olsalar kurban kesmekle yükümlü olurlar.

?Aynı şekilde vaktin başında bu şartlara haiz olan kimseler vaktin sonunda bu şartları kaybedecek olurlarsa kurban kesme yükümlülükleri düşer. (Alauddin es-Semerkandi, Tuhfetü’l Fukaha; Alauddin Ebu Bekir El-Kasani, Bedâyiu’s-Sanâyi fi Tertibi’ş-Şerâi’: 73-75)

Fıkhî Meseleler