Aylık arşivler: Şubat 2021
Hayvanı uyutmak / öldürmek ne zama caiz olur?
Sahte / imitasyon takı takmak caizmi?
Kaza orucu tutan kişi, nafile sevabı alırmı?
Kadının peruk takması caiz midir?
⚠️Kadının eklediği saç veya taktığı peruk; ister kendi saçından olsun, ister başkasının saçından olsun haramdır.
⚠️Bu peruğu ister mahremlerinin yanında taksın, ister yabancı erkeklerin yanında taksın aynıdır.
⚠️Çünkü bu tarz insan saçından yapılmış peruğu takmak haramdır.
⚠️Kadının eklediği saç; insan saçı değil de başka bir şeyden yapılmış ise; Mesela hayvan kılı, deve tüyü, ipek, yün, naylon, suni veya sentetik elyaf vb. herhangi başka bir şeyden yapılmışsa, bu durumda peruk takmak kadın veya erkek için caizdir.
⚠️Ancak kadının saçını, göstermesi caiz olmayanların yanında göstermemesi şarttır. Aksi halde haram olur.
⚠️Bununla beraber peruk üzerine yapılan mesh geçerli değildir. Bu yüzden peruğu çıkarıp başa meshedilmesi gerekir. Bu saçlar asıl saç olmayıp, başa konulan bir bez veya örtü gibi olduğundan, bunlar üzerine mesh eden kendi saçına mesh etmediği için bu aldığı abdest geçerli olmaz.
⚠️Ancak kendi saçlarına su temas ediyorsa abdesti geçerli olur. Gusül abdestinde de bütün bedenin ıslanması gerektiği için başın bizzat derisinin ıslanması gerekir.
⚠️Bundan dolayı protez el ve takma diş gibi çıkmalı ise; saça yapılan eklemenin de çıkarılması gerekir. Aksi halde deriye su ulaşmayabilir.
⚠️Fakat saç derinin dibine ekilmişse; ekilen saçın da diğerleri ile beraber ihtiyaten yıkanması güzel olur.
NOT; Takma kirpik kullanmak da haramdır. Ancak kadın bunu kocasına süslenmek maksadıyla, kocasının yanında yaparsa caizdir. Veya kadının kirpikleri tamamen yanmış ya da olduğundan çok daha kısa olmuş ise; zaruret gereği insan kılından yapılmayan kirpik takmak da caiz olur.
Öğlenin sünneti ne zaman kaza edilir?
Cumanın ve öğlenin ilk sünneti; hutbeye veya (farz için) cemaate yetişebilme gibi bir mâzeretle farzdan önce kılınamadıklarında, farzdan sonra fakat son sünnetten önce veya sonra (vakit içinde) kaza edilirler.
(Namazın önemi ve hükümleri /A. Karamustafaoglu)
Denizden namaz abdesti veya gusül alınabilir mi?
?Deniz, dinen temiz bir su kaynağı olduğu gibi bunun yanı sıra necis(pis) olan eşyayı da temizlemek için kullanılabilecek bir su çeşididir.
?Dolayısıyla hem temizdir, hem de temizleyicidir. Üstelik deniz suyu, hakiki(hissî) kiri temizleyebildiği gibi abdestsizliği ve cünüplüğü de gidericidir.
?içme suyundan bu noktada bir farkı yoktur. Denizden alınacak olan abdest veya gusül elbette geçerli olacaktır.
?Nitekim Ebû Hureyre (42)dan şöyle rivayet edilmiştir: Peygamberimiz şöyle buyurdu: “Onun(denizin) suyu temiz vetemizleyicisir.”
(Alıntı : Ismail ağa derneği)
Sokaklarda üzerimize sıçrayan sular namaza mani olur mu?
?Caddeler, hem taşıtların hem de insanların ortak kullandığı yerlerdir. Bazen yağmur yağmakla bazen de başka sebeple buralarda su birikintileri, çamur veya akan sular oluşur.
?Böyle yerlerden geçen insanların üstüne bu suyun veya çamurun sıçrama olasılığı yüksektir. Kişi ne kadar dikkatli yürürse dahi (ki zaten dikkat etmelidir) yanından geçen bir taşıtın sıçrattığı suyla ıslanması neredeyse kaçınılmazdır.
?İbn Âbidîn (Allah ona rahmet etsin), âlimlerin bu konudaki görüşlerini naklettikten sonra şöyle buyuruyor: “Hâsılı kelam, böyle suların veya çamurun bulunduğu yolu güzergâh edinmiş kimse, elden geldikçe sakınmalıdır.
?Buna rağmen sıçramasını engelleyemediği su veya çamur affedilmiştir. Zira burada zaruret oluşmuştur.” Böylelikle bu elbiseyle kılınacak namaz geçerli sayılır.
(Alıntı: Ismail ağa derneği)
Abdest alırken çenenin ve çene altının yıkanması farz mıdır?
Abdest ayetinde vücûh ifadesi geçmektedir. Bu da lügatte “muvâcehe” ile aynı kökten gelir.
Yani bir kimsenin karşısından yüzüne bakıldığı zaman neresi gözüküyorsa abdestte o bölgenin yıkanması şarttır.
Bu kapsamda hem kadınlar hem de sakalı sık olmayan erkekler çenelerini yıkamak zorundadırlar.
Ancak çenenin boyuna doğru uzanan alt kısmı ise yüz bölgesi dâhilinde sayılmadığından ve karşıdan bakıldığında gözükmediğinden dolayı yıkanması şart değildir.
Bkz. “el-Fetava’I-Hindiyye”, 1/5, el-Aynî. Minhatü’s-SüIük fi şerhi Tuhfetü’I-MüIük, s:52
(Alıntı : Ismail ağa derneği)
Meyve yerken dişinde az bir kan görenin abdesti bozulmuş olur mu?
?Abdesti bozan etkenlerden birisi de vücuttan kanın çıkıp akmasıdır.
?Meyve ısırıldığı zaman, meyveye bulaşmış olan kanla abdest bozulmuş olmayacaktır.
?Zira kan ve irin gibi şeylerin abdesti bozması için akıcı olması gerekir.
?Nitekim meyve ısırıldığı zaman görünen kan çoğu kere akıcı olacak miktarda değildir. Bu sağlıklı olan insanlarda böyledir. Yoksa kişinin diş etlerindeki rahatsızlıktan ötürü kan akıcı olacak kadar çok çıkarsa abdesti bozulur.
(Alıntı : Ismail ağa derneği)