Cenaze namazı kılmak farzı kifayedir.
?Cenaze namazın şartı niyettir.
?Namazda kadınlar bulunsun bulunmasın imamın imamete niyet etmesi gerekmez.
?Saf tutma sırasında sünnete uygun olan; diğer namazlarsa olduğu gibi önce buluğa ermiş erkekler sonra erkek çocuklar sonrada kadınlardır. Ancak genede kadın-erkek yanyana dursalar rükû ve secdeli namazlarda olduğu gibi adamın namazı bozulmaz.
?Cenaze namazını sadece kadınlar kılsa farz yerine gelmiş olur. Lakin sadece kadınlar kılacaksa cemaat halinde değilde ayrı, ayrı kılmaları mustehaptir.
?büyük islam ilmihali?

?Not: Bu hükümlerden anlaşıldığına göre ; kadınların cenaze namazı kılmaları caiz olmakla kalmayıp bizzat farzı kifayedir.
?ancak günümüzde erkekler zaten kıldığı için farz düşer.

?Hazret-i Ali (r.a.) rivayet ediyor:

“Resulullah (a.s.m.) dışarı çıktı, bir grup kadını oturur halde gördü ve sordu:
“Burada neden oturuyorsunuz?”
“Cenazeyi bekliyoruz.”
“Cenazeyi siz mi yıkayacaksınız?”
“Hayır.”
“Cenazeyi siz mı taşıyacaksınız?”
“Hayır.”
“Cenazeyi, mezara indirenlerle birlikte mi indireceksiniz?”
“Hayır.”
“Resulullah (a.s.m.) şöyle buyurdular:

‘Öyle ise günah işlemiş olarak ve sevapsız olarak geri dönünüz.”(İbni Mâce, Cenâiz: 51.)
?Burada cenazeyi takibin içinde cenaze namazı yer almıyor, ancak cenazenin namaz kılınacak yere taşınarak gelmesi bulunduğundan, uygulamanın içine girmiştir.
?Hattâ bu hadis-i şerifi delil olarak getiren Hanefi mezhebi âlimleri, kadınların cenazeyi takibinin tahrimen mekruh olduğu hükmüne varmışlardır.

?Bu hadislerin devamı hadislerde ölüye ağlamanın mekruhluğuna temas edilir ve cenaze ile ilgili hadislerin tamamı gözden geçirildiğinde ?başta namaz olmak üzere, cenazenin evden alınıp defnine kadar cenaze merasimlerinde kadınların katılmamaları daha uygun ve yerinde olacağı neticesine varılmıştır.