Mestler üzerine meshin caiz olabilmesi için gerekli olan şartlar şunlardır:
1) Ayaklar da yıkanarak alınan bir abdestten sonra giyilmiş olması.
2) Ayağa giyilmiş olarak normal bir yürüyüşle en az 5 km. yürünecek kadar dayanıklı olması.
3) Mestlerin, ayağa giyildikten sonra bağsız, lastiksiz olarak ayakta durabilecek kadar sağlam ve kalın olması.
4) Mestlerin her birinde, ayağın en küçük parmağının üç katı kadar genişlikte delik, yırtık bulunmaması.
5) Suyu emerek hemen ayağa geçirmemesi gerekir.
Abdest alırken mestler üzerine mesh etmek, Peygamber efendimizin (s.a.s.) sünnetiyle sabittir. Nitekim, Peygamber efendimizin (s.a.s.) abdest aldığını ve mestlerinin üzerine mesh ettiğini bildiren birçok rivayet vardır (Buhârî, Vudu, 35, 48; Müslim, Taharet, 72, 73).
Abdestli olarak ayağına mest giyen kimse, mesti giydikten sonra abdestinin bozulmasından itibaren, mukim ise 1 gün, yolcu ise 3 gün mestleri üzerine mesh edebilir.
Peygamber efendimiz (s.a.s.) misafir için üç gün üç geceyi, mukim için de bir gün bir geceyi mest üzerine mesh süresi olarak tayin etmiştir (Nesâî, Taharet, 98)
Abdesti varken ayağından her iki mestini veya birisini çıkaran bir kişinin, hades ayağına geçmiş kabul edildiğinden abdestini bozmadan ayaklarını yıkayıp tekrar mestleri giymesi gerekir.
Abdesti yokken çıkarmışsa, abdest alıp ayaklarını da yıkaması gerekir.
Mestin süresi dolduğunda, abdestli ise mestleri çıkarıp ayaklarını yıkaması yeterlidir, abdestsiz ise ayağını da yıkayarak tam abdest almalıdır (Kâsânî, Bedâiu’s-sanâî, I,9).
(Ismail Hakkı Yelkenci hc.)