?Hanefi de Emen bebeğin kusmuğu ihtilaflıdır
?bebek kussa hemen annesinin göğüsünü kusmuk kalmayacak şekilde Emecek olsa imamı azama göre hükmen temizdir
?demekki imami azam bebeğin kusmuğunu Necis kabul ediyordu ki burada temiz dedi
?imamı mergınani tecnis adlı kitabında bebek kussa ne annesinin elbisesine bu kusmuk bulaşırsa :
?Kus mugun necis olup olmamasında Şuna bakarız :
?eğer kusmuk ağız dolusu kadar necistir daha azsa necis değildir
? elbiseye bulaşan miktar ağız dolusu kadarsa namazın caiz olup olmamasında ise şuna bakarız:
? Necis olan kusmuk dirhem miktarı kadarsa namaza manidir daha azsa namaza mani değildir
??? Hasan bin ziyada göre bebeğin kusmuğu fahiş olmadığı müddetce namaza mani değildir
?çünkü bebek kusmuğu idrar gibi bir necaset değildir
?dolayısıyla necasetti hafifedir sahih olan görüşte budur
?fakat yinede sakınmak gerekir çünkü çoğu namaza manidir
Fatih kalender

?tevessül ehlisünnet akidesinden değildir.
Ali rıza h

https://youtu.be/WLWETS3UBRU

https://youtu.be/b49RPphcLYo

? Kazançlari helalse yenilebilir ama gaflet yapar. Sizin yemediginizi bilemeyeceginden fitne olmayacagindan en guzeli yemeyip muhtaç bir fakire vermenizdir. Ama onlarin evlerindeyken fitne olmasin diye yenir.

?ne zaman büluğa erdiğini biliyorsa o zamandan itibaren hesap eder
?tahmini olarak hayız müddetlerini hatırladığı en az sayıdan hesap ederek düşer
? mesela ben her ay beş ya da yedi gün Hayız oluyordum diye hatırlıyorsa hayizlerini beş günden hesabeder
?Eğer ne zaman buluğa erdiğini hatırlamıyorsa o zaman dokuz yaşından itibaren hesab eder
?çünkü dokuz yaşından önce gelen kanamalar özürdür
?bayanlarda hayız olmanın en alt sınırı dokuz yaştır
?Seferi olduğu zamanları hatırlıyorsa o zaman kazalarını kılarken dört rekatlık farzları iki olarak kılabilir

Kesilir. Hayız bittikten sonra gusül ile mükellef olunca tırnak kesilmesi saç kesilmesi koltuk kasık traşı uygun değildir

SATRANÇ OYUNU:
Cumhur ulemaya göre =
*haram* (Tahrimen Mekruh)

Şafii Mezhebine göre ibadetten alıkoyma ve oynamayı adet haline getirmeme şartıyla =
*mekruh* (Tenzihen Mekruh)

TAVLA/ ZARLI OYUNLAR/ TAHMINI OYUNLAR:
Bütün Alimler = *haram*

(Ihsan Şenocak hc.)

? Mürisin öldüren mirasci olamaz.

darların ihtilafında hükmi ve hakiki ihtilaf Nasıl olur ?
?Dar farkı müslümanlar arası geçerli değildir.

Hocam bız dört kız kardesız babam öldüğünde mırasdan amcayada dusermı kardeşler bulug cagına erdı
? Bir kişi vefat ettiğinde sadece kız çocukları varsa bulug diye bir fark mirasda yoktur kardeşler de mirasdan hak sahibi olurlar.

? resim heykel hükmünde değildir
?çektirmek ihtilaflı olmakla beraber caizdir
?Çünkü bu hafzu zill yani gölgeyi durdurmak kabilindendir
?aynen aynanın karşısında durup da yansımanın orada görünmesi gibidir ve müsade vardır
Cübbeli
?Osmanlı’nın son Ulemasından olan Şeyhülislam mustafa Sabri efendi cevaz vermezdi
?fakat fotoğraf çektirmek resim yapmak gibi değildir
?fotoğraf yansıma hükmündedir aynen insanın suretini suya yansıması gibi
?elle yapmak ise caiz değildir ?doğru olan bu işlere yakın durmamaktir
?duvara asmak ise haramdır ihsan Şenocak hoca
? duvara asmaya kısmen cevaz verenler vardır
?fakat namaz açısından illaki Kerahat vardır
?elbise üzerindeki resimlerde ihtilaf vardır
?rahmet melekleri resim bulunan yere girmezler