Fildişinden yapılma aksesuar taşıyan kimsenin namazı olur mu?

Bütün hayvanların diş, tırnak, yün, kemik ve boynuzları temiz kabul edilmiştir.

?Üstelik bu hayvanlar murdar (lâşe) olsalar dahi hüküm böyledir. Çünkü bunlar, kendisine ölüm tesir etmeyen tipte organlardır.

?Domuz ise bütün bedeni necâset olduğundan istisna edilmiştir. Fil hakkında ise sahih olan görüş onun domuz gibi değil, diğer hayvanlar gibi olduğudur.

?Tâbînin büyüklerinden imam Zührî şöyle buyurmuştur: “Ben, fildişinden tarak kullanan ve yağdanlığı olan geçmiş büyük âlimler gördüm. Nitekim bunda bir mahsur da gormıiyorlardı.“

?Netice itibariyle fil, eti yenmeyen bir hayvansa’da -velev ki murdar olarak ölmüş olsun- dişlerinden yapılma aksesuarı taşımak namaza mani değildir!

YARADAKİ KAN, TEMİZLENMESİ VACİP OLAN YERE TAŞMADAN BİR BEZ PARÇASIYLA VEYA PAMUKLA HER ZUHUR ETTİĞİNDE ÇEKİLİP ALINSA ABDEST BOZULUR MU?

?Yaradaki kanın abdesti bozması abdestte ve gusülde yıkanması vacip olan yere taşmasıyladır.

?Bu taşma gerçekleşmedikçe yani kan yaranın içinde kaldığı sürece abdest bozulmaz.

?Yaradan çıkıp temizlenmesi vacip olan yere taşmadan pamuk veya bez gibi bir şeyle silinecek olursa bakılır; eğer pamuk veya bezle silmeyecek olsaydı sildiği bu kanların toplamı temizlenmesi vacip olan yere taşacak miktar olursa abdesti bozar. Aksi takdirde bozmaz.

?Bu miktar kişinin galip zannıyla bilinir. Fıkıh kitaplarımızda “yaradaki kanın temizlenmesi vacip olan yere bi’l kuvve akması da abdesti bozar” diye ifade edilen budur.

(Suâlli cevaplı Islam fıkhı /119-suâl)

Kedinin içtiği kaptan abdest alınabilir mi?

♦️Meskûn mahalde çokça gezebildikleri için kedi ve fare gibisine Ev Sakini Hayvanlar denilmiştir.

♦️Yiyecekleri ve suları böyle hayvanlardan korumak zor olduğundan dolayı bunların artığı tenzîhen mekruh görülmüştür.

♦️Bu suyla alınacak olan abdest geçersizdir denilmez.

♦️Bu hüküm, kedi necis bir şey yemediği sürece geçerlidir.Zira kedi bir fare yemenin hemen akabinde su içse bu suyun kalanı mekruh değil, bilakis necis(pis) olur. Ancak fare yiyen kedi az da olsa yalanmakla meşgul olduktan sonra suyu içse, artanı necis olmaz.

♦️Nitekim rivayet ediliyor ki, Rasûlüllâh (s.a.v.) şöyle buyurdu: “Muhakkak kedi(nin artığı) necis(pis) değildir. Çünkü o, evinize çokça girip çıkan hayvanlardandır.”

Adak kurbanı kimlere verilir, kimlere verilmez?

Bir kimse adamış olduğu kurbandan kendisi yiyemeyeceği gibi, onun usul ve füruu da yiyemez.

Yani adayanın annesi, babası, onların anne ve babaları ne kadar yukarı çıkarsa çıksın.

Oğlu ve kızı, onlarında oğul ve kızları ne kadar aşağı inerse insin yiyemezler.

Ayrıca adayanın hanımı da yiyemez.

Bir de zengin olan kişiler de adak kurbanından yiyemezler. Bunların dışında kalanlar yiyebilirler.
C. 1/s. 373

Abdestte kullanılmış havlunun rutubeti elbiseye geçse namaza mani olur mu?

?Namaz abdesti alan kişinin kurulanmak için kullandığı havlu ve benzeri eşyanın ıslaklığı kişinin elbisesine geçse elbisesi yine de temiz kabul edilir ve bu elbiseyle kıldığı namaz da tercih edilen görüşe göre geçerlidir. Hatta söz konusu suyun -az olsun, çok olsun- elbiseye ne kadar bulaştığına bakılmaksızın hüküm böyledir.

?Zira Hanefi mezhebi ba müçtehitlerinden imam Muhammed (Allah ona rahmet etsin) abdestte kullanılmış olan bu suyun temiz olduğunu kabul etmiştir. Beraberinde Hanefî mezhebi meşâyıhının büyük bir kısmı da bu suyun temiz olduğunu kabul etmişlerdir.

Yere oturarak namaz kılabilecek olan kişinin sandalyede namaz kılması doğru mudur?

?Sandalyede namaz kılmakla kastedilen, ima yani baş işaretiyle namaz kılmak mı, yoksa sadece kıyamı terk etmek mi?

?Bu meseleyi biraz açalım. Namaz içerisindeki rükünlerden en önemlisi secdedir. Secde yapacak takati olmayan kişiden diğer rükünler düşer. Buna göre secde yapamayan kişi, namazın
kıyam ve rükûunu yapmaz. Oturduğu yerde ima/baş işaretiyle namazını kılar. Secde için ima yaparken başını rükûdan biraz daha aşağı eğer.

?Secde yapabilen kişi, ayakta duramıyorsa secdesini yapar ayakta durmayı terk eder. Yerde oturabilenin yerde oturması doğru olandır. Yerde oturamıyorsa oturabileceği yüksek bir şeye oturması caizdir. Bu sandalye olabileceği gibi, ondan daha küçük bir şey de olabilir.

?Bir de şu var; gerek yerde gerekse sandalyede namaz kılan kişi, namazını ima/baş işareti ile kılıyorsa başından sonuna kadar öyle kılmalıdır. Ayrıca yerde oturması secde mahalline daha yakın olduğundan daha faziletlidir.

(Cild 1/s.152)
??. ??. ??. ??

GÖZDEKI KABARCIKLARIN SOYULMASI SONUCU ÇIKAN SARI SU VEYA GÖZ NEZLESİ OLANIN GÖZÜNDEN AKAN GÖZYAŞINDAN DAHA KALIN SU ABDESTİ BOZAR Mı?

❗Bedenden çıkan şeyin abdesti bozması için üç şart vardır.

1_ Necis olması. Bedenden çıkan tükürük ve sümük gibi temiz şeyler abdesti bozmaz. Bu konuda ittifak vardır.

2_ Çıkan şey akıcı olmalı ve çıktığı yerden dışarı taşmalıdır. Zira çıktığı yerden taşmayan necaset, çıkmamış hükmündedir.

3_ Akıcı ve yayılıcı olan şeyin, abdest ve gusülde temizlenmesi vacip olan yere taşması.

❗Buna göre gözdeki kabarcıkları kaşıyıp onlardan sarı su çıkarsa bakarız;

eğer bu sarı su gözün içinde kalıp dışarı çıkmazsa abdesti bozmaz. Çünkü temizlenmesi vacip olan yere taşmamıştır.

Dışarı taşarsa abdesti bozar. Göz nezlesi olan kişinin durumu da böyledir.

(Suâlli cevaplı Islam fıkhı / 118-suâl)

Nasır bandı kullanmalıyım, nasıl abdest alacağım?

? nasır vücudun kendini koruma yöntemlerinden biridir

? aşırı baskı ve sürtünmeye maruz kalan deri Kendini sertleştirir ve nasır meydana gelir

?Ağrılı ve iltahaplı olanlardan ise bant üzerine Meshediniz

?Nasır bantları asit salgıladığından çıkardığınız zaman tedavinin hiçbir anlamı yoktur

Köpeğin su içtiği kaptan Hanefî fıkıhına göre abdest alınabilir mi?

?Eti yenmeyen hayvanların salyaları da etleri gibi necis(pis)tir. Zira salya (tükürük) etten üreyen bir sıvıdır.

?Böylelikle onların ağızlarındaki bu pis ıslaklık içtikleri suyu da dinen kirletmiş olacaktır. Binaenaleyh necis olan böyle bir sudan alınan abdest elbette geçerli olmayacaktır.

?Bu tür hayvanlardan artan suyun necis olduğuna dair sünnetten de delil vardır. Nitekim Ebû Hureyre’den rivayet edildiğine göre

Rasûlüllâh (s.a.v.) şöyle buyurdu: “Bir köpek sizden birinin kabından içtiği zaman onu (kalan suyu) dökün ve kabı üç kere yıkayın. ”

Bir kısmı necis olmuş halının, temiz olan tarafında kılınan namaz geçerli midir?

?Namazın şartlarından bir tanesi de namaz kılınan yerin temiz olmasıdır. Nitekim Mevlâ Teâlâ şöyle buyurmuştur: “Giyeceklerini de (tüm pisliklerden) iyice temizle!”

?Bu ayetten hareketle, -elbise gibi- bedenin ve namaz kılınacak mekânın da temizlenmesi evleviyetle şart olmuştur!

?Bir kısmı necis (dinen pis) olan halı, kilim gibi serginin üzerinde bir kişi namaz kılmak istese ve onun temiz kısmına geçip namaza dursa sahih olan görüşe göre kıldığı namaz geçerlidir.

?Üstelik altındaki halı küçük bile olsa durum böyledir. Kıldığı tarafın temizliği yeterli görülmüştür!