Hacca veya umreye gitmek ya da Ramazanı kullanmak caizmidir? şerif ayının tamamını oruçlu geçirebilmek için âdet geciktirici ilaç

öncelikle şunu söylemek gerekir ki insan sağlığına zararlı olan her şeyden kaçınmak gereklidir.
Âdet olmak kadınların doğal hali ve fıtratın gereğidir.
Âdet geciktirici ilaç kullanarak bunu ertelemek ise mutlaka vücuttaki bu doğal düzeni bozacağından zararsız olması düşünülemez. Ayrıca bu kimyevi ilaçların yan etkileri de vardır. Hatta uzun süre kullanılması durumunda kalıcı tahribatlara yol açtığı da bilinmektedir. Bazen de kısa süreli bir kullanım sonrasında bile kullanan kişi uzun bir müddet eski düzenine dönememekte ve âdet konusunda sıkıntılar yaşayabilmektir.

Bu bilgiler göz önünde bulundurulduğunda bu soruya şöyle cevap verilebilir.
Hac ve Umreye gitmek her insana her zaman nasip olan bir şey olmayıp, özellikle de Mekke’de kısa süre kalacak olup, bu süreçte de âdet günleri olan hanımlar, bir doktor kontrolünde bu ilaçları kullanabilirler.

Ancak Ramazan-ı şerif ayında tamamını oruçlu geçirmek veya mukabele okuyor olmak gibi telafisi mümkün olan ve her sene tekrar eden nedenlerle bu ilaçları kullanarak normal düzeni bozmak uygun değildir. Çünkü bundaki zaruret , Hac ve Umrenin zarureti gibi değildir.

Oruçlu iken kadın doğum doktoruna muayene olunurmu? (Alt’dan muayene edilcek)

Ramazanda vajinal muayene için mümkünse nisaiye doktoruna iftardan sonra gidilmeli !

Ramazanda gündüz vakti rahime ilaç veya jel gibi herhangi bir şey idhal edilerek muayene olmak *zorunda* olan bir hanım geceden oruca niyetlenilir. Muayene vakti geldiğinde muayene olur. İçeriye ilaç girdiği için orucu bozulmuş olur.
Ancak yinede iftar vaktine kadar birşey yiyip içmesi caiz değildir.
Daha sonra bu orucunu kaza eder, kefaret gerekmez.
*(hanımlara mahsus fıkhi hükümler/163)*
*(Asuman hcmz)*

SORU 7 :* Tesettürde ölçü ne olmalıdır?

*CEVAP:*
Cilbab ayeti olarak bilinen Ahzap suresinin 59. Ayeti Kerimesinin tefsirinde bu konu, şu şekilde geçmektedir:

?Cilbab kelimesine, sahabe ve tabi’in bir kaç mana vermiştir.

*1-* İbni Abbas (ra):
Baştan aşağı örten dış elbise

*2-* İbni Cübeyr ve bazı ulemaya göre: Yüzle birlikte, bütün bedeni örten peçe ve çarşaf anlamındadır.

?Ferace, atkı, şalvar, peştemal, dolaylık gibi isim alan örtülerin islamda kabul görmesi için bir takım şartları vardır.

*1-* Tepeden tırnağa tüm bedeni örtecek,

*2-* Hiçbir uzvun şeklini belli etmeyecek derecede bol olması,

*3-* İçindeki şahsı süslü ve cazip göstermemesi,

*4-* İç gösterecek şekilde şeffaf olmaması,

*5-* Yüz avret değilsede, zamanımızdaki fitne göz önünde bulundurularak çarşafın çene altından değilde burun altından bağlanması,

*6-* Allı pullu ve gösterişli renk ve şekillere sahip olmayıp, erkeklerin nazarlarını çekmemeli,bu yüzden siyah renk kullanılmalıdır.

?Nitekim; ÜMMÜ SELEME (ra) validemizin

“Üzerlerine çarşaflarını çeksinler” ayeti kerimesi inince, Ensar hanımları, dışarı çıkarken başları üzerinde kargalar varmış gibi siyah kisvelere büründüler” şeklindeki beyanı, bu hususta yeterli bir delildir.

?Bu şartlar gözönünde bulundurulduğu takdirde günümüz Müslüman kadınlarının giydikleri abiye, manto, etek, blüz ve pardösü gibi kıyafetlerin islamla uzaktan yakından alakası olmadığı ortaya çıkar.

?Zira bu tür kıyafetler ve üzerlerine atılan süslü püslü başörtüler, tepeden tırnağa tüm bedeni örtmemekte, örtsede şekli belli etmekte, şekli belli etmesede, giyeni cazip göstererek dikkatleri üzerine çekmektedir.

?HALBUKİ İSLAMIN İSTEDİĞİ TESETTÜR ŞEKLİ;

İçindekinin,
Genç mi?
Yaşlı mı?
Güzel mi?
Çirkin mi?
Olduğunu belli etmeyecek bir
ÖRTÜNMEDİR.

Kaynak: (Ömer Nasuhi Bilmen Tefsiri)

SORU 8 : ⚘⚘⚘1>>>Bir kişi altınlarının zekatını hesaplarken  mesela  14,  22  ayar  altınları olsa bunların zekatlarını para ile verecekse, zekatlarını nasıl hesaplayacak (gram fiyatları farklı farklı çünkü) ? ⚘⚘⚘2 >>>Ayrıca, altının nisabında ayara itibar yoktur deniliyor. Bu durumda seksen gram altın değerindeki para veya ticaret malı  hangi ayara göre hesaplanacak. ⚘⚘⚘3 >>>Birde farklı ayarlarda elde mevcut olan altınların zekatı altın olarak verilecekse hesabını nasıl yapmamız gerekir, yani bu farklı gramların toplamı 80 gramı aşarsa biz 2 gram zekatı 14 ayar altınlardan versek olur mu ? 

*CEVAP:*
*1-* Farklı ayarlardaki altınların zekatı para olarak verilecekse önce hangi ayardan kaç gram olduğu tespit edilir. Daha sonra bunların TL. değeri hesaplanır ve çıkan rakamın 40/1 verilir.

*2-* Elinizdeki paranın 80 gram 22 ayarlık altına göre hesaplanması her iki taraf (fakir-zengin) içinde en mutedil olandır (Bu şekil fetva veriyoruz).

*3-* Elinizdeki farklı ayarlardaki altınların zekatı toplamı 80 gr.ı bulduysa en adaletlisi her ayar altının 40/1 ini vermektir. Allah en doğruyu bilendir.

SORU 9 :* İki kolu tamamen kesik olan kişi abdest alamıyorsa, sadece yüzünü toprak cinsine sürse yeterli olur mu; yoksa yüzünü sürmeye de mi gerek yok?

*

*CEVAP:*
?İki kolu tamamen kesik olan birisi yüzünü ve kalan azalarını suya daldırarak abdesti tamamlama imkanına sahipse böyle yapar.

?Şayet tamamlama imkanı yoksa yüzünü yer cinsinden olan şeylere sürerek teyemmüm yapar.

?Şayet yüzünde yara var ve teyemmümde yapamıyorsa abdest o kişiden düşer.
 
Abdullah HİÇDÖNMEZ

SORU 13 :* Babası zengin olan bir talebeye zekat verilebilir mi? Bir çocuk zekat’a mâlik olabilmesi için erginlik dönemini aşması gerekli midir?

*CEVAP:*
?Talebe dediğiniz kişi buluğa ermişse babası zengin de olsa (şayet şahsı zengin değilse) ona zekat verilebilir.

?Buluğa ermemişse verilmez, çünki küçük çocuk babasının malıyla zengin sayılır.

?Zekâtın farz olması için akıl ve buluğ şarttır. Binâenaleyh çocuğa zekât farz değildir. Çünkü zekât hâlis bir ibâdettir, buluğa ermemiş çocuk ise ibadetle muhatap değildir.

?Hanefî mezhebine görede zekat mala değil kişiye düşeceğinden dolayı buluğa ermemiş çocuğun malından zekatta verilmeyecektir.

Üveys AKI

? Babası fakirse, fakir olan küçük (buluğa ermeyen) çocuğa zekât verilir.

?Deliye de, fakirse zekât verilir.

❗❗Çocuğa, deliye verilecek zekât, babasına veya velisine yahut vasisine verilir.

❗Zenginin (fakir olan) hanımına veya
❗zenginin (fakir olan) babasına zekat verilebilir. (Mülteka)

? *Fitre, tuyulmayan oruç fidyeleri, oruc ve yemin kefaretlerinin fidyesi ve adak; zekat gibidir.*

?Yani zekat verilebilen kişilere bunlar da verilir, verilemeyenlere bunlar da verilmez.