?Gebeliği önleyici tedbirlere başvurarak doğumu kontrol altında bulundurmak, istenmeyen durumlarda gebeliğe engel olmak caiz ve mümkündür.
❗Ancak uzmanların verdiği bilgiye göre; yüksek doz hormon içeren, hormonal dengesizliklere ve âdet düzensizliklerine sebep olan “ertesi gün hapları” aynı zamanda döllenen yumurtanın rahimde yuvalanmasına engel olmakta yani embriyonun itlafına yol açmaktadır. Bu itibarla, söz konusu hapların doğum kontrol yöntemi olarak kullanılması ❗sakıncalıdır.❗
Işin bir fıkhi boyutu var bir de ahlaki boyutu var �nsanların beğenmeyecegi kötü malları zekat diye verenler bu İbadetlerin kabul edilmeme tehlikesi ile karşı karşıya kalırlar bu ahlaki boyuttur fıkhi boyuta gelince kullanılmış eşya da zekat olarak verilebilir ancak kıymetini doğru hesaplamak gerekir mesela kullanılmış Bir ayakkabıyı zekat verecekse yeni iken 100 TL olan bu ayakkabı şimdi belki 20 liradır onu 20 liraya karşılık olarak zekat verse fıkhen yeterlidir
Ali Rıza hoca
Duhul ve halvet olmassa mehirin yarısını alır.(karşı taraf İhsanda bulunup hepsini vermesi güzeldir)
Bu durumda iddet beklemez.
Duhul ve halvet olursa mehirin hepsini alır.Bu durumda iddet beklemesi gerekir.
Hanefî, Maliki ve Hanbelî mezhebine göre hesaba dayanarak Ramazan orucunu tutmak ve bayram yapmak câiz değildir.
Ancak Şâfî ulemâsından İbn’i Sûreye El-Kaffal, El-Kâzi Ebû Et-Tayyib, Muhammed bin Mûkatil ve Muhammed Râmli gibi zevâtlar, hesabın doğruluğunu kabul eden kimsenin hilâl rûyeti olmadan da rasathanenin {gözlem evinin} hesabına göre oruç tutması veya bayram yapması vaciptir diyorlar.
{El-Fıkh Âle’l Mezâhib El-Ârba’â c. I. s. 551, El’Azh El-Mevrid c.10 s.35-45, Bûceyremî c.2 s.64}
Türkiye Şafî mezhebinin görüşü ile amel edip fetva veriyor.
Dünyanın herhangi bir yerinde hilal görülür ise, Hanefî mezhebine göre de oruç tutmak gerekir.
EK BİLGİ; Rasathâne; Yıldızların gözlendiği yer, gözlemevidir. Rasathâne, özel bir binaya sahip olup rasat faaliyetine {yıldızların hareketlerinin gözlenmesine} ve astronomik çalışmalara sahne olan ve sadece bu tür işlerin gerçekleştirildiği bir kurumdur. Bu anlamıyla rasathâne, Ortaçağ İslam medeniyetinin meydana getirdiği ve dünya medeniyetine, insanlığa sunduğu bir kurumdur.
İslam dünyasında ilk rasathâneler ‘Abbasi Halifesi Memun’un’ 214/829 yılında Bağdat’ta Şemmasiye ve Şam’da Kasiyün rasathaneleridir.
Osmanlılarda ise ilk rasathâne ‘III. Murad’ zamanında 983/1575’te İstanbul’da Takıyyuddin adlı astronom tarafından kurulmuştur. Takıyyuddin’in bulunduğu bu rasathânede ayrıca on beş ilim adamı da çalışıyordu.
İslam dünyasında en mükemmel şeklini bulan rasathâne faaliyetleri, daha sonra Avrupa’ya geçmiştir. Bu geçiş ancak XVI. asırdan sonra olabilmiştir. {İslam Ansiklopedisi}
Günümüz Şartlarına Fetvalar – Mesut Papatya
Bugün oruç tutuyoruz
Çünkü
HOCAMIZ “Bizim dünya işlerinde de din işlerinde de ulülemrimiz var.
Bizlerin hilali görme hususunda hiç bir araştırması olamaz.
❗Biz bu konuda avam sayılırız.
❗Devletimizin belirlediği hesaba uymalıyız
❗❗Kaldı ki; suudluların sözleri bizimkilerden daha mı güvenilir “
Asuman HOCAMIZ
“Ay görülmedi oruc tutulmayacak” diyen kimseler, Namazı neye göre kılıyoruz? Gölgelere bakarak mı?
Hayır Rasatane hesaplarına göre kılıyoruz.
Oruca başlamak için imsak vaktini ufka bakarak mi belirliyoruz?
Hayır yine hesaba göre yemeyi bırakıyoruz.
*Hayir Rasatane hesaplarina göre kiliyoruz.*
?Hanefi mezhebine göre Sarhoşun boş ol demesi
❗geçerlidir
M Talu h
Evet iade gerekir. Ancak aralarında samimiyet varsa bulundukları yerdeki bir kişiyi vekil tayin edip parayı harcamış olsalar da fark etmez ellerinde ki Malı ya da başka bir parayı vekile verip vekil de fidye niyetiyle tekrar O kişilere Vermiş Olsa sorun bu şekilde çözülmüş olur
Ali Riza H
?İşi aksatacak zorluk yoksa Ramazan-ı şerifte oruç tutmak çok sevabdır.
❗Özürsüz oruç tutmamak büyük günahtır.
?Hadis-i şerifte buyuruldu ki:
(Ramazanda mazeretsiz bir gün oruç tutmayan, bunun yerine bütün yıl boyu oruç tutsa, Ramazandaki o bir günkü sevaba kavuşamaz.) [Tirmizi]
❗Şu halde, bir özür olmadan oruç yememeli.
?Dini bir özrü olanın, orucunu kazaya bırakması caiz olur.
❗Yolculukta sıkıntı olur, iş aksar veya kazaya sebep olacak bir durum olursa, kazaya bırakmak caiz olur.
?Hadis-i şerifte, (Yolculukta [sıkıntı içinde] oruç tutmak, takva değildir) buyuruldu. (Buhari)
[?Yolculuk veya sefer demek, bulunduğu şehrin son evini geçtikten sonra 90km’den uzak yere gitmek üzere yola çıkmaktır.
❗Bunlardan daha kısa yola giden seferi olmaz.
?Burada takva daha çok sevap kazanmak manasındadır.]