Yaradan çıkan sıvıların hükmü nedir?

?Kan irin ve sarı sular hüküm bakımından aynıdır. 
??Akıcı olup gusül ve abdestte yıkanması gereken yere taşıyorlarsa abdesti bozarlar

?Vücuttaki kabarcıklardan çıkan saf su da, sahih görüşe göre, kan hükmündedir.
?Diğer bir görüşe göre böyle bir suyun çıkması abdesti bozmaz.
?Bu görüşe uyuldugu takdirde, çiçek ve uyuz hastalıklarına tutulmuş olanlar için bir kolaylık vardır.
❗Zaruret halinde ❗
?Bu görüşle amel etmekte bir sakınca olmadığı, İmam Hulüvanî’den nakledilmiştir. 

Buyuk islam ilmihali.

Bekar bir erkek ve bir kadın nikahsız olarak aynı evde kalsalar ve birlikte olmalarına hiçbir engel olmasa halveti sahiha olur mu? Olursa şartları nedir?

❗❗❗Nikahsız bir erkekle kadının başbaşa kalması ❗❗ ❗

?erkeğin yabancı bir kadınla baş başa kalmasına halvet denir.
?Yabancıdan maksat, erkeğin kendisine nikâhlanması helâl olan kadınlardır.
?Nikâhı haram olan anne, hala, teyze, kız kardeş vs. ile bir arada bulunmakta mahzur yoktur.
?Baş başa kalmaktan maksat ise üçüncü bir şahsın olmadığı ve olma veya görme ihtimali de bulunmayan kapalı veya kapalı konumundaki bir mekânda buluşmaktır.
?Böyle bir yerde erkekle kadının beraber bulunması, karşı cinsi tahrik edip günahlara sebep olduğundan, zinaya kapı araladığından ve insanları suizanna sürüklediğinden ❗❗❗haramdır❗❗❗
?Cenâbı Hak, Kur’ân’da şöyle beyan eder:
وَلَا تَقْرَبُوا الزِّنَاۤ إِنَّهُ كَانَ فَاحِشَةً وَسَاۤءَ سَب۪يلًا
“Sakın zinaya yaklaşmayın! Çünkü o, çirkinliği meydanda olan bir hayâsızlıktır, çok kötü bir yoldur.” (İsra Sûresi, 17/32)
?Sedd-i zerâi dediğimiz “harama götüren yolların kapatılması” prensibiyle İslâm, günahlara götüren yolları en baştan kapatma yoluna gitmiştir.

?Peygamber Efendimiz (sallallahu aleyhi ve sellem) de bir hadislerinde şöyle buyururlar:
لَا يَخْلُوَنَّ رَجُلٌ بِامْرَأَةٍ إِلَّا وَمَعَهَا ذُو مَحْرَمٍ
“Sakın bir erkek, yanında mahremi (kendisine nikâhı haram olan) bulunmadıkça, yabancı bir kadınla yalnız kalmasın.” (Buhârî, nikâh 111)

Iltihapli romatizma ve romatizma hastalarinda Comba Mantarı çok şifalı bir bitkidir fakat kavanozda mayalama usulü ile büyütüldüğünden bir ilmihal kitabında yenmesinin haram olduğu yazıyormuş bilgilendirir misiniz

?Kombucha(Kombu) çayın’daki temel maddeler maya, şeker ve siyah çaytır.
?Karışım bir hafta veya daha fazla süreyle bekletilir.
?Bu süre zarfında, bakteriler ve asitler içeceğin yanı sıra az miktarda alkol oluştururlar.
?Consumer Reports (Kâr Amacı Gütmeyen Ürün Araştırma Grubu), kontaminasyon riski ve faydaların kanıtının azlığı nedeniyle içmeyi önermemektedir.
?Kombu çayı maya ve bakterilerin birkaç çeşidinin şekerle birlikte siyah çaydan fermente edilmesiyle yapılır. Aslında mantar olmasa da, maya ve bakterilerin kolonisine kombucha mantarı denir.
?Ortaya çıkan çay, kanser, otoimmün bozukluklar ve yaşlanma gibi ciddi koşullar için her derde deva olarak lanse edildi, ancak bu iddiaların bilimsel bir kanıtı yok.
?Bununla birlikte, Kombu çayının ölüm dahil olmak üzere ciddi yan etkileri hakkında kanıtlar vardır.
?Gimdes Tarafından Bu ürüne helal ve Tayyip sertifikası verilmemiştir

Bir kişi stilist manken çizerek dikiş dikiyor caiz midir ?

“?Gölgesi olmayan tasvirler edinmek câizdir, ?ancak bunun hürmet ifade etmeyecek şekilde kullanılması gerekir.
?Yastık, minder yüzü gibi yere atılan, üzerine basılan eşya üzerinde olması gerekir.”
?Nevevî, bu hükmün cumhûrun görüşü olduğunu, sahâbe ve tâbiînin ekseriyetinin bu kanaate vardıklarını, Süfyân-ı Sevrî, İmam Mâlik, İmâm-ı A’zam Ebû Hanîfe, İmam Şâfiî gibi müçtehit imamların da bu görüşü benimsediklerini belirtir.

?Ancak duvar üzerine asılmaları, elbisede veya sarıkta yer almaları halinde gölgeli, gölgesiz olması arasında fark gözetilmeden haram denmiştir. ?Çünkü bu hâllerde o tasvirlere (resimlere) hürmet manası hakimdir.

İmam Nevevî bu hususta şöyle demiştir:

“?Bu hadis canlıların resminin haram olduğunu,
?ancak ağaç ve benzeri ruhu olmayan şeylerin resmini yapmanın ve bu yoldan kazanç temin etmenin haram olmadığına delildir.”
?çizdiklerini başsız çizerse bu yasaktan sakınmış olur

Vücuttaki tüylerin durumu ve traş kuralları nedir ?

Etek ve kasık arası tüylerinin temizliği, göbek altından (göbek deliğinin hemen altından yani) başlayıp avret mahhalindeki kılların alınmasıyla gerçekleşir. Bu temizlikte dübürün, yani dışkı yerinin etrafındaki kılların da alınıp alınmayacağı sorulmaktadir.

İmam Nevevî, bu konuda şu bilgiyi vermektedir:

“Tıraş edilmesi sünnet olan etek bölgesi: Her iki cins için, bilinen avret yerlerinin çevresi ve üst kısmıdır. İbn Sureyc’e nispet edilen “Kiştabu’l-Vedâi'” adlı eserde -ki bu kitabın İbn Sureyc’e ait olduğunu zannetmiyorum- dübürün çevresindeki kılların tıraş edilmesinin de sünnet olduğuna dair bir bilgi gördüm. Bu doğru değildir. İtimada şayan hiçbir kaynakta böyle bir şeye rastlamadım. Şayet kirlenmeye sebep olduğu düşünülerek tıraş edilirse, bunda da bir sakınca yoktur.”
Kaynak:(Nevevî, el-Mecmu, I/289).

İslamî Kaynaklara göre, bu temizleme işi, kişilerin kolayına geldiği şekilde; kılları yolarak, “Kils taşı / kılları söken bir ilaç”la veya tıraş ederek yapılabilir.

Demek ki, “dübürü”ü tıraş etmemekten dolayı herhangi bir günah söz konusu değildir. Ancak dübürün etrafındaki kılları almanın da bir günahı yoktur.

Her hafta etek tıraşı olmak, bıyıkları kısaltmak, koltuk altını temizlemek, tırnakları kesmek sünnettir. Şayet başındaki saçını da tıraş etmeyi adet edinmişse, onu da haftada bir tıraş etmesi sünnettir. Bunları kırk günden fazla yerine getirmemek -bütün mezheplere göre-mekruhtur.

Kaynak: (bk. Cezerî, el-Fıkhu ala’l-Mezahibi’l-arbaa, 2/44-46; Zuhaylî, el-Fıkhu’l-İslamî, 1/311)

Kasıklar, en geç kırk gün içerisinde mutlaka tıraş edilmesi gertekir… Koltuk altlarını yolmak sünnet olmakla beraber tıraş etmekte de bir sakınca yoktur. Tıraş edilen, yolunan ve kesilen kılları gömmek mendup, hela ve hamama atmak mekruhdur. Bunun hastalığa sebep olabileceği söylenmiştir (Kurtubî, el-Camiu lî-Ahkâmi’l-Kur îm, II,105; Alâuddîn Abidîn, el-Hediyyetu’l-Alâiyye, s. 335).

Bu temizlik, bütün peygamberlerin şeriatlarında var olagelen bir temizliktir. Bu temizliğin cünüp iken yapılması mekruhtur. Uygun olanı, kişiye gusül farz olmadan bu temizliklerin yapılmasıdır. Bedenden ayrılan her parça temizken ayrılmalıdır.