CEVAP
?Ramazan’ı oruçlarla, teravihlerle, Kur’an’la, Kadir gecesiyle, sahur ve seherlerle dolu dolu geçirdik elhamdulillah. Ramazan bayramı biter bitmez hemen altı günlük Şevvâl oruçlarının müstehab kılınması, bir taraftan vücudu kademe kademe normal düzenine alıştırmaya vesîle olurken, asıl olarak Ramazan’daki oruç rûhâniyetini nâfilelerle devam ettirmenin bir telkinidir.
?Ayrıca altı günlük Şevval orucunun faydalarından birisi de;
Ramazan ayında tutulan farz oruçta meydana gelen kusur ve noksanlıkları telâfi etmesidir.
Öyle ki; hiç bir oruçlu orucuna aksi yönde tesir eden kusur ve günah işlemiş olmaktan uzak değildir.
(Bilindiği üzere) kıyâmet günü farz ibâdetlerde meydana gelmiş kusur ve noksanlıklar, nâfile ibâdetlerle telâfi edilecektir..
ŞEVVAL ORUCU’NUN FAZİLETİ İLE İLGİLİ HADİSİ ŞERİF
?Muhammed (aleyhisselam) buyurdular;
مَنْ صَامَ سِتَّةَ أَيَّامٍ بَعْدَ الْفِطْرِ كَانَ تَمَامَ السَّنَةِ: { مَنْ جَاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ عَشْرُ أَمْثَالِهَا } )) ]رواه ابن ماجه ]
Kim Ramazan (orucunu tutar ve) bayramdan sonra altı gün oruç tutarsa, onun tutmuş olduğu oruç, yılın tamamının orucu olmuş olur. Kim iyilik işlerse, ona o iyiliğin on misli verilir.” (İbn Mace, Sıyâm, 33)
?Şevvâl ayında tutulacak altı günlük oruçla, bir yıl oruç sevabının nasıl elde edileceği Alimlerce şöyle ifade edilir: Dinimizde, bir iyilik yapana on sevap verileceği yolundaki hadis esas alındığında, bir Müslüman otuz günlük ramazan orucuna ilâveten şevvâl ayındaki altı günlük oruçla otuz altı gün tutmuş olmaktadır. Bu 36 rakamı, hadiste ifade edilen on sevap ile çarpıldığı zaman 360 gün elde edilir. Böylece kamer ay hesabıyla bütün bir yıl oruçla geçirilmiş gibi olur.
ŞEVVAL ORUCU NASIL TUTULUR?
? *Hanefî mezhebine* göre; Bayramın birinci gününden sonra şevval ayında ayrı ayrı günlerde, haftada iki gün olmak üzere altı gün oruç tutmak müstehaptır.
?Bununla beraber arka arkaya altı gün oruç tutulmasında da, tercih edilen görüşe göre bir sakınca yoktur.
?Müteahhirîn ulemanın ekserisi de bunda bir beis görmemiş; yalnız şevval orucunu aralıklı mı, yoksa aralıksız mı tutulmasının efdal olduğu hususunda ihtilâf etmişlerdir.
{İbn-i Abidin – Reddü’l Muhtâr, Kitâbü’n Nevâzil, Zahîre, Hakâyık, Vâfî, Kâfî, Musaffâ, Tahrîru’l akvâl fî savmi’s-sitti min şevvâl, Ömer Nasûhi Bilmen}
?Bir ibadette tek bir niyet esastır.
Mesela hem kaza hem nafileye niyet edilse, sadece kaza niyeti geçerli olur. (Meraki’l Felah)
❗Kaza borcu olan kimse, altı günleri tutmak için kaza niyeti yapmış olsa; altı günleri de tutmuş olmaz.
❗Bu yüzden bir yıllık oruç sevabına nail olmak için nafileye niyet edilmelidir.
?Şevval ayında nafile olarak tutulan oruç, Ramazan’da tutulmayan oruçların yerine de geçmez; yani Ramazan’da tutulmayan oruçların ayrıca kaza edilmesi farzdır.
❗Asuman hocamiz, Efendi hz. ‘nin: “Kazalarınızdan 1 yada 2 gün tutun sonra altı günü tutun” dediğini nakleder.
ŞAFİ MEZHEBINDE ŞEVVAL ORUCU
? *Şafî mezhebine göre* bayramın birinci gününden sonra şevval ayında altı gün oruç tutmak sünnettir. Bunların peşpeşe tutulması daha faziletlidir.
?Çünkü ibadet konusunda acele etmenin iyi olduğunu ve böylelikle geciktirme durumunda kaçırma ihtimalinin bulunmasından dolayı daha faziletli görülmüştür.
?Bununla beraber şevvaldeki altı günü ayrı ayrı tutmakla da bu sünnet yerine gelmiş olur.
❗Hatta kazası olan kişi hem kaza hem de şevval’e niyet ederse her ikisi de hasıl olur.
{Muğni’l Muhtâc – Hatib Eş-Şirbîni, İânetu’t Tâlibin}
❗Aksi halde neye niyet etmişse o hasıl olur, diğerinin sevabı hasıl olmaz.
?Her ne kadar Şafî mezhebinde İmam-ı Nevevi buna karşı çıksa da, İbn-i Hacer El-Heytemi ve Şeyhi bunu böyle söylemiştir. Fetva da buna göre verilir.
?Şafi mezhebindeki bu mesele; farz namaz kılan kişinin tahiyyatül mescid ile birlikte sevabının hasıl olmasına veya akrabaya sadaka veripte iki sevap hasıl edene benzer.